{"id":2670,"date":"2022-12-23T13:13:39","date_gmt":"2022-12-23T18:13:39","guid":{"rendered":"https:\/\/calli.digital\/revista\/?p=2670"},"modified":"2022-12-23T13:13:44","modified_gmt":"2022-12-23T18:13:44","slug":"algunas-propuestas-para-la-ensenanza-de-la-arquitectura","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/2022\/12\/23\/algunas-propuestas-para-la-ensenanza-de-la-arquitectura\/","title":{"rendered":"La Ense\u00f1anza de la Arquitectura: Aprender de la Realidad y los Maestros"},"content":{"rendered":"\n
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Arq. Gustavo L\u00f3pez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arquitecto por la Facultad de Arquitectura de la UNAM. Socio de S\u00e1nchez Arquitectos y Asociados. Coautor con Humberto Ricalde en los Apuntes para la Historia de la Arquitectura, INBAL. Acad\u00e9mico en Historia, Teor\u00eda de la Arquitectura y Dise\u00f1o Ambiental en el Taller Max Cetto de la Facultad de Arquitectura de la UNAM. Autor, editor, de libros de arquitectura Mexicana y creador de dos exposiciones \u201c21 J\u00f3venes Arquitectos Mexicanos\u201d<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Esta ampliamente documentado que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial vive en ciudades y luego entonces su cotidianeidad de vida est\u00e1 determinada en buena medida por la calidad de los espacios colectivos y privados, que forman parte de las mismas ciudades. Esta realidad propicia conductas sociales y que un mayor n\u00famero de personas est\u00e9 interesado por todo aquello que sucede en los \u00e1mbitos urbanos, incluyendo las diferentes posibilidades de arquitecturas que se han desarrollado en el tiempo y las que se ejecutan en la actualidad formando parte de estos \u00e1mbitos. Como consecuencia de lo anterior, existe tambi\u00e9n un mayor inter\u00e9s en lo que tiene que ver con la formaci\u00f3n y el aprendizaje de los j\u00f3venes, que se preparan profesionalmente como urbanistas y arquitectos y que finalmente ejercer\u00e1n sus conocimientos, pensando en el dise\u00f1o de espacios privados y colectivos procurando el bien com\u00fan. En este sentido, existe cada vez m\u00e1s un mayor compromiso, asumido por las distintas universidades, por aplicar los mejores y m\u00e1s eficientes programas educativos, encaminados justamente a la mejor preparaci\u00f3n de estos estudiantes y futuros profesionales.<\/p>\n\n\n\n

Reconociendo la importancia de lo anterior, al reflexionar en el presente ensayo, sobre lo que tiene que ver con la ense\u00f1anza \u2013 aprendizaje de la arquitectura y el urbanismo, necesariamente vale la pena remitirse en primera instancia, a las experiencias previas exitosas en la materia, que sin duda deben ser consideradas. En este sentido, sin irnos demasiado lejos en el tiempo, es importante recordar y valorar la experiencia educativa desarrollada en los inicios del siglo XX, en la llamada Bauhaus, escuela alemana fundada en Weimar el 12 de abril del a\u00f1o de 1919, por parte de Walter Gropius (1883-1969) y que cerrara como instituci\u00f3n en 1933. Una primera consideraci\u00f3n relacionada con la Bauhaus tiene que ver con el criterio de ense\u00f1ar, tomando en cuenta una visi\u00f3n interdisciplinaria del dise\u00f1o, en la que participen integralmente pintores, escultores, artesanos, escen\u00f3grafos, dise\u00f1adores gr\u00e1ficos e industriales, arquitectos, urbanistas y pensado-res de la cultura en general, incluyendo consideraciones de car\u00e1cter filos\u00f3fico.<\/p>\n\n\n\n

Vale la pena reconocer el poder de convocatoria de Gropius, para conjuntar en la escuela a personalidades tan diversas y talentosas como Paul Klee (1879-1940), Vasili Kandinsky (1866-1944), Laszl\u00f3 Moholy-Nagy (1895-1946), Marcel Lajos Breuer (1902-1981), Hannes Meyer (1889-1954), Mies Van Der Rohe (1886-1969) y Lwdwig Hilberseimer (1885-1967) entre otros. Haciendo equipo, entendieron que la arquitectura era una manifestaci\u00f3n construida, social, colectiva, dentro de la cual de manera integral se expresaban la cultura en general, el arte, las artesan\u00edas, la t\u00e9cnica y con el mismo sentido integral aplicaron sus metodolog\u00edas de ense\u00f1anza, comenzando con los cursos de iniciaci\u00f3n, en los que jugando se incentivaban l\u00fadicamente los primeros acercamientos al entendimiento, conceptualizaci\u00f3n y experimentaci\u00f3n del dise\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

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Otra caracter\u00edstica importante en la ense\u00f1anza dentro de la Bauhaus fue procurar dentro de la medida de lo posible, que los temas de dise\u00f1o estuvieran vinculados con las necesidades de la realidad social, econ\u00f3mica, cultural y tecnol\u00f3gica de Alemania, de tal suerte que se pudieran abordar y resolver problemas o temas reales, llegando a dise\u00f1os o productos que se pudieran construir o fabricar, produciendo adem\u00e1s de una ense\u00f1anza-aprendizaje exitosa, l\u00edneas de dise\u00f1o que llegaron a identificar a la propia escuela, generando adem\u00e1s recursos econ\u00f3micos, que pudieron solventar algunas necesidades operativas de la instituci\u00f3n. Hoy en d\u00eda una buena cantidad de productos, sobre todo de dise\u00f1o industrial y gr\u00e1fico, se siguen produciendo y criterios te\u00f3ricos de dise\u00f1o urbano y arquitect\u00f3nico siguen presentes, manteniendo el prestigio te\u00f3rico, pr\u00e1ctico y pedag\u00f3gico de la Bauhaus. Se trata de dise\u00f1os que han logrado escapar al tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Muchos de ellos en su vigencia, parecen actuales, habiendo transcurrido alrededor de cien a\u00f1os desde sus conceptualizaciones originales. Las metodolog\u00edas educativas de la Bauhaus tuvieron y siguen teniendo en la actualidad una vigencia internacional, incluyendo
M\u00e9xico y en las reflexiones actuales sobre las maneras de educaci\u00f3n, relacionadas con la arquitectura, el urbanismo y el dise\u00f1o en general, se vuelve necesario tenerlas presentes.<\/p>\n\n\n\n

Otra referencia importante en las maneras de aprendizaje de la arquitectura tiene que ver con la experiencia de c\u00f3mo aprendi\u00f3 a dise\u00f1ar Le Corbusier (1887-1965), maestro importante y trascendente del movimiento moderno, racionalista. En este sentido vale la pena recordar que este arquitecto suizo-franc\u00e9s, no asisti\u00f3 formalmente a una universidad para recibir una educaci\u00f3n en el sentido tradicional. \u00c9l quer\u00eda y ten\u00eda la voluntad de ser arquitecto, quer\u00eda ser el mejor y m\u00e1s trascendente en su momento. Y para lograrlo emprendi\u00f3 diversas actividades. Una primera y muy importante fue el viajar a diversos lugares del mundo, con la idea de conocer c\u00f3mo se manifestaban y expresaban los espacios colectivos en las ciudades y sus arquitecturas. Vale la pena recordar, que la esencia misma de lo que se refiere al dise\u00f1o urbano y arquitect\u00f3nico, tiene que ver con las ideas que dan sentido a los espacios habitables en donde los seres humanos realizamos nuestras distintas actividades.<\/p>\n\n\n\n

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Durante estos viajes, con ojos atentos recorr\u00eda los lugares, sus secuencias espaciales y adem\u00e1s de sensibilizar todos sus sentidos y percepciones, en relaci\u00f3n con estos recorridos, dibujaba a mano las obras y objetos que ve\u00eda y eran de su inter\u00e9s, entendiendo el dibujo, como una manera sustancial de comunicaci\u00f3n y aprendizaje. El dibujo como un proceso de percepci\u00f3n intelectual, en el que, a trav\u00e9s de la mano, lo que dibujaba pod\u00eda llegar a su cerebro y comenzar con ello una valoraci\u00f3n de las obras, que pod\u00eda tener un car\u00e1cter individual para cada obra y una valoraci\u00f3n colectiva, comparativa al recorrer o identificar un conjunto de obras. Se trataba de dibujar para entender y pensar y con ello comenzar a construir sus propias maneras de entender el dise\u00f1o, la arquitectura y las ciudades. Viajar y dibujar, partir de la realidad para imaginar otras realidades. Le Corbusier estudi\u00f3 en la universidad de la vida cotidiana, en la calle, con ojos atentos y con la voluntad de querer ser un arquitecto trascendente.<\/p>\n\n\n\n

A lo anterior Le Corbusier, sum\u00f3 la pronta actividad de aprendizaje, trabajando profesionalmente como colaborador de un arquitecto importante en su momento, como lo fue Auguste Perret (1874-1954), arquitecto franc\u00e9s, representante del movimiento Proto racionalista. Se trat\u00f3 de enfrentarse a la realidad profesional proyectual, desde lo que tiene que ver con la conceptualizaci\u00f3n de los proyectos, apoyada en principios te\u00f3ricos racionalistas, hasta la realizaci\u00f3n concreta, material de las obras. Fue una experiencia de aprendizaje invaluable. Podemos
reconocer, que hist\u00f3ricamente el aprendizaje de la arquitectura se puede desarrollar, como lo que sucede con la vida misma, en donde los padres o los maestros que han acumulado experiencias aprendidas a lo largo del tiempo transmiten estos conocimientos a los hijos o a los alumnos, a partir del contacto y la pr\u00e1ctica cotidiana en la que participan ambos. Se trata desde luego de que los alumnos aprendan de los maestros, pero con la finalidad de que con personalidad y asumiendo distintas y personales visiones de la vida, posibiliten que los alumnos puedan ocupar su propio lugar en la historia, de tal suerte que no sean solo repetidores de los maestros, sino que lleguen a partir de la experiencia y la reflexi\u00f3n, a construir sus propios caminos e ideas, que le den sentido y trascendencia a lo que hacen.<\/p>\n\n\n\n

Si se piensa en los inicios de arquitectura contempor\u00e1nea, para no remontarnos muy lejos en la historia, est\u00e1 claramente documentado que August Perret fue maestro e influy\u00f3 en la formaci\u00f3n profesional de Le Corbusier, Louis Sullivan (1856-1924) en Frank Lloyd Wrigth (1867-1959), Peter Behrens (1868-1940) en Walter Gropius, Luis Barrag\u00e1n (1902-1988) en Ricardo Legorreta (1931-2011). El mismo Le Corbusier influy\u00f3 en Teodoro Gonz\u00e1lez de Le\u00f3n (1926-2016) y este \u00faltimo en el arquitecto yucateco Augusto Quijano (1955), para hablar un poco de la realidad mexicana. As\u00ed las cosas, el conjunto de lo anterior representa unos cuantos ejemplos de las relaciones e influencias entre maestros y alumnos.<\/p>\n\n\n\n

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En paralelo a su aprendizaje y pr\u00e1ctica profesional, adem\u00e1s de viajar, dibujar, trabajar y sobre todo despu\u00e9s de pensar, Le Corbusier se dedic\u00f3 a escribir, como una manera m\u00e1s de construir su propia visi\u00f3n de las cosas, documentando en libros sus ideas, reflexiones, propuestas te\u00f3ricas que se convirtieron en gu\u00edas intelectuales para \u00e9l y muchos arquitectos en el mundo. Ah\u00ed est\u00e1 el pu\u00f1ado de libros que produjo Le Corbusier, en los que adem\u00e1s de sus ideas, el dibujo de manera importante tambi\u00e9n est\u00e1 presente. Su experiencia de aprendizaje y rica pr\u00e1ctica profesional sigue siendo una gran motivaci\u00f3n para los nuevos estudiantes de arquitectura. Pero, adem\u00e1s, asumiendo una visi\u00f3n de la cultura igualmente integral, Le Corbusier tambi\u00e9n fue pintor y escultor, desarrollando estas actividades dentro de sus propios \u00e1mbitos de referencia, pero entendi\u00e9ndolas tambi\u00e9n, como posibilidades de reflexi\u00f3n y experimentaci\u00f3n urbana y arquitect\u00f3nica. As\u00ed algunas pinturas y esculturas est\u00e1n muy cercanas en sus expresiones y resultados formales, a lo que bien podemos asociar con juegos de planos que podr\u00edan ser arquitect\u00f3nicos o urbanos.<\/p>\n\n\n\n

Le Corbusier ejerci\u00f3 integralmente el conjunto de todas las actividades descritas anteriormente, como complementarias y retro alimentadoras de las propias de pensar el urbanismo y la arquitectura. A la distancia, sin duda, Le Corbusier ten\u00eda presente la extraordinaria experiencia cultural, visionaria e integral, desarrollada por el florentino Leonardo Da Vinci (1452-1519) en el Renacimiento.<\/p>\n\n\n\n

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En otro sentido, desde los a\u00f1os sesenta del siglo pasado hasta nuestros d\u00edas, tambi\u00e9n est\u00e1 presente en la ense\u00f1anza aprendizaje de la arquitectura y el urbanismo, lo que conocemos como Arquitectura Participativa, por medio de la cual, se realizan proyectos vinculados directamente con las necesidades de diversas comunidades, estableci\u00e9ndose una relaci\u00f3n y un compromiso social entre estas comunidades y los arquitectos que se acercan a ellas, para tratar de resolver estos requerimientos en materia de espacios habitables que necesita la gente. Esta relaci\u00f3n profesional conjunta, se inicia con la identificaci\u00f3n de necesidades de espacios, la conformaci\u00f3n de planteamientos conceptuales, llegando hasta planteamientos program\u00e1ticos con los cuales resolver los proyectos necesarios. Conjuntamente tambi\u00e9n se seleccionan los lugares posibles para la realizaci\u00f3n de los proyectos y las obras, se determinan los alcances y modalidades en t\u00e9rminos presupuestales, tiempos de ejecuci\u00f3n y la participaci\u00f3n, tambi\u00e9n conjunta de la realizaci\u00f3n material de las obras,
que implica en la mayor\u00eda de los casos la mano de obra activa de la propia comunidad que necesita los proyectos, bajo la direcci\u00f3n de los arquitectos.<\/p>\n\n\n\n

Esta arquitectura participativa se ha convertido en una modalidad importante de ense\u00f1anza aprendizaje de la arquitectura, con la intervenci\u00f3n de alumnos, dirigidos por sus maestros arquitectos. As\u00ed los proyectos terminan siendo una responsabilidad colectiva entre comunidades, arquitectos y alumnos, propiciando relaciones humanas y profesionales que se retroalimentan de ida y vuelta, en muchos sentidos, incluyendo el rescate y actualizaci\u00f3n de formas de vida sociales, materiales y procedimientos constructivos, que las propias comunidades han experimentado a lo largo de sus propias historias. En este orden de cosas ha sido importante y enriquecedora en nuestro pa\u00eds, la experiencia educativa del llamado Autogobierno, surgido en 1972 en la originalmente Escuela y hoy Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico y que hoy se sigue practicando en la misma Facultad, pero que ha sido reinterpretada exitosamente esta ense\u00f1anza de arquitectura participativa, en otras universidades al interior de la Rep\u00fablica Mexicana. Al final del camino, podemos pensar que esta arquitectura participativa, es una variante de la experiencia educativa de la Bauhaus, del aprender haciendo proyectos reales, vinculados con la realidad y las necesidades sociales.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de los \u00faltimos veinticinco o treinta a\u00f1os, se han sumado a la ense\u00f1anza aprendizaje de la arquitectura y el urbanismo, todas las posibilidades asociadas a los modernos medios de comunicaci\u00f3n, que permiten documentar y valorar objetiva y visualmente lugares, obras y
pensamientos te\u00f3ricos, posibilitando experiencias muy cercanas a los recorridos secuenciales, presenciales, que son absolutamente necesarios para el aprendizaje del urbanismo y la arquitectura, en sus diversas posibilidades actuales. Se han producido y se sigue produciendo una enorme cantidad de conjuntos de im\u00e1genes, documentales, videos en internet, en cine, en televisi\u00f3n, por medio de los cuales se pueden recorrer y comparar espacios representativos de ciudades y sus arquitecturas, insistiendo, con vivencias muy cercanas a la realidad. En este sentido, vale la pena plantear, que sin duda, los recorridos preferentemente presenciales de las calles, las plazas, los jardines y el conjunto de los edificios representativos en las ciudades, se convierten en la mejor universidad, donde es posible aprender urbanismo y arquitectura.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, las facilidades para acceder a un sinn\u00famero de documentales urbanos y arquitect\u00f3nicos son muy sencillas y ello nos permite visualizarlos una y otra vez, analizando por separado cada oportunidad, pero pudiendo realizar ejercicios de reflexi\u00f3n comparativa, teniendo en cuenta particularidades de ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica, realidades econ\u00f3micas, pol\u00edticas, sociales, culturales y tecnol\u00f3gicas, a partir de lo cual se pueden plantear reconceptualizaciones para cada circunstancia y realidad o aventurar distintas posturas te\u00f3ricas, proyectuales y constructivas, de tal suerte de enriquecer y diversificar las experiencias te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

Mies Van Der Rohe dijo alguna vez, que no pod\u00eda inventar una arquitectura nueva cada ma\u00f1ana. Eso mismo sucede con la ense\u00f1anza del urbanismo y la arquitectura. Como todo en la vida, las cosas y las circunstancias son producto de la experiencia y resultado de procesos hist\u00f3ricos que hay que entender y valorar. En este sentido me parece que para la actual ense\u00f1anza del urbanismo y la arquitectura, se deben tomar en cuenta las experiencias exitosas previas en este sentido, tratando de actualizar m\u00e9todos, modalidades y aventurando lo que pueda representar los propios tiempos.<\/p>\n\n\n\n

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Partiendo nuevamente de la base de que la materia prima de la arquitectura es el espacio, el conjunto de las secuencias espaciales, privadas y colectivas, cerradas y abiertas, en las cuales los seres humanos desarrollamos nuestras diversas actividades cotidianas, el principio esencial en la ense\u00f1anza debe ser sensibilizar directamente en los cuerpos, en la piel de los aprendices, en sus ojos, en su olfato y
percepci\u00f3n de sonidos, las diversas posibilidades de vivencias habitables, haci\u00e9ndolos conscientes de las secuencias espaciales, de sus ritmos contenidos en dichas secuencias, de la escala de los lugares, de sus medidas proporcionales, de sus calidades de luz y sombras, sus colores, texturas, diversidad de materiales y concientiz\u00e1ndolos respecto a las alternativas de procedimientos constructivos. Para lograr lo anterior es necesario estar en la calle, viajar a distintos lugares con ojos atentos, pensar, sensibilizarse con los sitios, compararlos, con la intensi\u00f3n de aprender y querer ser arquitectos, tratando de iniciar con ello, la construcci\u00f3n de las propias posturas te\u00f3ricas frente a las ciudades y sus arquitecturas. Se trata tambi\u00e9n de compartir las experiencias con otras personas, intercambiando puntos de vista, vivencias y posturas te\u00f3ricas.
Acompa\u00f1ando lo anterior es importante dibujar lugares y obras, preferentemente a mano, croquis realistas o conceptuales, iniciando y enriqueciendo bit\u00e1coras de viajes y la construcci\u00f3n de las propias ideas. En las escuelas y facultades de arquitectura, se puede invitar a que los propios alumnos emprendan sus viajes, solos o en equipos, incluso aprovechando las modalidades de becas nacionales y para el extranjero que se pueden obtener en la actualidad, pero se pueden realizar tambi\u00e9n recorridos y visitas programadas, acompa\u00f1ados los alumnos por sus maestros, intercambiando puntos de vista, en donde las visiones frescas, espont\u00e1neas, sin ideas preconcebidas de los alumnos son importantes.<\/p>\n\n\n\n

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Viajar, dibujar y pensar comparativa y reflexivamente, es una excelente forma de aprender. Un objetivo esencial en la ense\u00f1anza de la arquitectura es el que los alumnos aprendan a plantear criterios conceptuales, conjuntos de ideas, que le den sentido y sustancia a sus propuestas proyectuales. Insistir una y otra vez, en que la trascendencia de los proyectos radica en gran medida, en la calidad y profundidad de las ideas que los soportan. Siguiendo con los criterios de ense\u00f1anza de la arquitectura, se debe plantear a los alumnos la pr\u00e1ctica conjunta, interrelacionada entre teor\u00eda y pr\u00e1ctica proyectual, en donde las ideas son fundamentales y estas se deben traducir objetivamente, mediante el dibujo, en los \u00f3rdenes secuenciales compositivos y formales, que van a posibilitar la materializaci\u00f3n de los proyectos.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con las clases impartidas directamente en las escuelas y facultades, es importante tener en cuenta y trasmitir a los estudiantes, una visi\u00f3n integral de la ense\u00f1anza, teniendo en cuenta que la \u00a8arquitectura es la expresi\u00f3n construida de los valores de la vida \u00a8 y luego entonces en las diversa clases, te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas, correlacionar la arquitectura y el urbanismo con la cultura general, con
el cine, la literatura, la escultura, la pintura, la ciencia, la tecnolog\u00eda, la econom\u00eda, la pol\u00edtica, la sociolog\u00eda y la filosof\u00eda. Incentivar mucho el dibujar constantemente buenos proyectos arquitect\u00f3nicos y urbanos realizados por otros, preferentemente a mano, llegando justamente hasta la determinaci\u00f3n abstracta de croquis conceptuales, con la idea de que, al dibujar as\u00ed, las ideas y realidades de los proyectos, transiten de la mano al cerebro y se puedan realizar an\u00e1lisis particulares y comparativos, tratando que los estudiantes comiencen a construir sus propias ideas te\u00f3ricas y conceptuales. Propiciar en la cotidianeidad de
las clases, un intercambio rico y libre de ideas entre alumnos y profesores, tratando de generar controversias y debates, partiendo de la base, de que todos tenemos ideas que al final de cuentas pueden ser importantes, pero siempre considerando que ser\u00e1n provisionales, relativas, perfectibles, siendo necesario aceptar la diversidad del otro, respetando los distintos puntos de vista. Parte sustancial de lo anterior es el realizar lecturas de textos importantes, que pueden ser de arquitectura y urbanismo, hist\u00f3ricos y cr\u00edticos, pero que pueden incluir tambi\u00e9n cultura en general, filosof\u00eda, sociolog\u00eda, pol\u00edtica o las diversas manifestaciones del arte. Textos que, en la medida de lo posible, debieran ser discutidos colectivamente en clase.<\/p>\n\n\n\n

Leer, leer y leer, debiera ser un resultado constante, cotidiano y placentero, de las clases de los alumnos. En estas clases te\u00f3ricas se trata de manera importante de encaminar a los alumnos a que puedan empezar a definir y construir sus propias posturas te\u00f3ricas, que le den raz\u00f3n y sentido a los proyectos que realicen en las escuelas, durante su tiempo de estudiantes y en los inicios de su vida profesional, reconociendo que lo anterior puede evolucionar o cambiar naturalmente en el tiempo, como lo que sucede en el conjunto de la vida. De manera simult\u00e1nea los alumnos debieran comenzar tambi\u00e9n a escribir, ensayos relacionados con sus lecturas, como una manera de aprendizaje y como comienzos de la construcci\u00f3n de sus propias posturas te\u00f3ricas. Los profesores deben incentivar en sus alumnos los h\u00e1bitos de la le lectura y la escritura, para que puedan surgir adem\u00e1s nuevos historiadores y cr\u00edticos de la arquitectura, actividades fundamentales para el sano, rico, diverso y trascendente ejercicio y desarrollo del urbanismo y la arquitectura. En nuestro medio falta mucho de esta \u00faltima actividad intelectual.<\/p>\n\n\n\n

En la medida de lo posible en los cursos de dise\u00f1o debieran realizarse proyectos reales, arquitectura participativa, para distintos grupos sociales y econ\u00f3micos, en los cuales los alumnos se relacionen con la realidad geogr\u00e1fica, social, pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural, reconociendo
las diversas formas habitables que son propias de las comunidades donde se realicen los proyectos. Es importante tambi\u00e9n, correlacionar en estas experiencias, las clases de dise\u00f1o, teor\u00eda y construcci\u00f3n, pensando nuevamente en la integralidad de c\u00f3mo se realizan los proyectos profesionalmente. Es necesario, adem\u00e1s, el aprovechar todas las posibilidades y modalidades de las tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n actuales. Conocer y valorar visualmente proyectos, comparativa y reflexivamente, como si se estuvieran visitando en la realidad. Se deber\u00eda programar la visualizaci\u00f3n de proyectos, pensando e incluyendo la mayor diversidad de posturas te\u00f3ricas y de realizaci\u00f3n compositiva, formal, uso de materiales y procedimientos constructivos.<\/p>\n\n\n\n

Como complemento necesario, los alumnos lo mas temprano posible, incluso durante su vida escolar, deber\u00edan empezar a trabajar en un serio e importante despacho profesional, valorando de inicio cual despacho, cuales arquitectos, porque las influencias recibidas en estas oportunidades pueden ser determinantes para el futuro bueno o malo, de cada estudiante, dependiendo de la personalidad de cada qui\u00e9n. Trabajando se pueden terminar de formar y encaminarse a un futuro promisorio o pueden llegar a circunstancias negativas, que mal encaminen a los j\u00f3venes aprendices. Al final de cuentas se trata de aprender viajando, visitando diversos lugares y obras, dibujar a mano, leer constantemente, visualizar videos, trabajar profesionalmente lo m\u00e1s pronto posible y como resultado de todo lo anterior aprender a pensar en ciudades y sus arquitecturas y escribir documentando estos pensamientos, para finalmente traducir todo lo anterior en proyectos plenos de ideas, realizables, materializables, que puedan enriquecer y diversificar las posibilidades compositivas, proyectuales existentes, tratando de ocupar un lugar propio dentro del universo de la arquitectura y la historia.
Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

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