{"id":2696,"date":"2022-12-23T13:14:21","date_gmt":"2022-12-23T18:14:21","guid":{"rendered":"https:\/\/calli.digital\/revista\/?p=2696"},"modified":"2022-12-23T13:14:31","modified_gmt":"2022-12-23T18:14:31","slug":"ensenanza-de-la-arquitectura-en-mexico-en-el-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/2022\/12\/23\/ensenanza-de-la-arquitectura-en-mexico-en-el-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Ense\u00f1anza de la Arquitectura en M\u00e9xico en el Siglo XXI"},"content":{"rendered":"\n

La inercia del pasado o el sentido del presente<\/p>\n\n\n\n

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arq.<\/strong> Blanca E. Paredes Guerrero<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arquitecta por la Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n, UADY. Doctora por la UNAM. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores del CONACYT, Nivel II. Desde 1979 profesora de la Facultad de Arquitectura de la UADY. Miembro de la Comisi\u00f3n de Evaluaci\u00f3n de la ASINEA 214-2022. Evaluadora de Planes y Programas de estudios en la acreditadora ANPADEH. Coordinadora del Programa de Doctorado Interinstitucional en Ciencias del H\u00e1bitat, DICH, por la UADY. Ha participado como autora, coautora, editora y coordinadora de numerosas publicaciones.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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A la interesante pregunta formulada para este trabajo, acerca de \u00bfc\u00f3mo debe ser la ense\u00f1anza de la arquitectura en un mundo en transformaci\u00f3n, en lo particular en M\u00e9xico, atendiendo a la diversidad de nuestro desarrollo?<\/p>\n\n\n\n

La reflexi\u00f3n de partida es sobre la ense\u00f1anza de la arquitectura en la actualidad, su estado como proceso epist\u00e9mico desde lo pertinente y vigente en el mundo contempor\u00e1neo, lo cual implica abrir un abanico de aspectos cr\u00edticos que en las \u00faltimas d\u00e9cadas han emergido en torno a dicho proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje. Sin embargo, en este breve trabajo s\u00f3lo me referir\u00e9 de manera general a tres consideraciones que desde mi punto de vista son insoslayables para enfocar la revisi\u00f3n del acontecer en la ense\u00f1anza de la arquitectura que encaminen l\u00edneas sobre los sentidos hoy de la ense\u00f1anza de la arquitectura.<\/p>\n\n\n\n

En primer t\u00e9rmino, al desbalance que existe en el universo de 585 programas de arquitectura activos en M\u00e9xico, entre la persistencia de modelos de ense\u00f1anza tradicionales y la realidad socio-natural-cultural del mundo contempor\u00e1neo. En segundo t\u00e9rmino, el desarrollo, pr\u00e1cticamente detenido, de la teor\u00eda y la cr\u00edtica con su consecuencia en la educaci\u00f3n. Por \u00faltimo, la desconsideraci\u00f3n de la arquitectura como cultura que involucra el cultivo de la habitabilidad en la naturaleza del planeta.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico hasta el presente, ha prevalecido el modelo de ense\u00f1anza de la arquitectura que, en el mundo occidental, imprimi\u00f3 la escuela alemana BAUHAUS al comenzar el siglo XX (precedida por el modelo de las academias en el siglo anterior y por el de talleres de oficios mucho antes)
defini\u00e9ndose entonces como una disciplina y por tanto, con un determinada estructura del conjunto de conocimientos y teor\u00edas para la pr\u00e1ctica autorizada mediante la ense\u00f1anza institucionalizada.
No obstante, los antecedentes de la primera escuela de arquitectura en el pa\u00eds se remontan al siglo XVIII, en 1929 con la autonom\u00eda universitaria se
establece la Escuela Nacional de Arquitectura formul\u00e1ndose las preguntas de qu\u00e9 y c\u00f3mo ense\u00f1ar. EL conjunto de conocimientos se agrup\u00f3 en tres \u00e1reas de competencia de la disciplina: la de dise\u00f1ar o proyectar, la de edificar o t\u00e9cnica constructiva y la de reflexionar o teorizar con la historia, aunque la relaci\u00f3n teor\u00eda-historia no ha sido siempre arm\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

EL comienzo de la segunda mitad del siglo XX vio nacer en M\u00e9xico numerosas escuelas de arquitectura p\u00fablicas en las diferentes entidades federativas del pa\u00eds que, siguiendo el modelo de la Escuela de Arquitectura de la UNAM en general y los planes de estudio tambi\u00e9n se organizan en una tr\u00edada de aspectos considerados esenciales, a los cuales les correspond\u00edan la pr\u00e1ctica del dise\u00f1o y de la construcci\u00f3n b\u00e1sicamente.<\/p>\n\n\n\n

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En general, hasta el presente aquel modelo ha prevalecido pero la realidad del mundo y sus transformaciones ha impuesto a los arquitectos nuevas y m\u00faltiples necesidades para entender y atender el hecho de habitar, que ya no se circunscribe a una peque\u00f1a secci\u00f3n del planeta, por el contrario, las consideraciones que en el actuar del arquitecto deber\u00edan estar presentes hoy en d\u00eda, son los muy largos alcances del impacto de sus obras en los territorios y en el tiempo. La idea de que no hay m\u00e1s responsabilidad que con la obra en s\u00ed y lo aleda\u00f1o, ha ca\u00eddo ante la evidencia por ejemplo de las huellas ecol\u00f3gicas o de la destrucci\u00f3n de amplios modos de vida.<\/p>\n\n\n\n

Todo ello podr\u00eda explicar por qu\u00e9 ha emergido una importante diversidad de pr\u00e1cticas profesionales que a\u00fan no se han rearticulado en las escuelas como conjunto de necesidades y conocimientos nuevos que aporten y estructuren modelos educativos acordes a las diversas dimensiones que hoy son abarcables desde la disciplina.<\/p>\n\n\n\n

Continua la inmensa mayor\u00eda de escuelas de arquitectura en M\u00e9xico, como si la sociedad, los espacios habitables y el planeta fueran los mismos de hace cincuenta a\u00f1os, siendo que las transformaciones en el mundo habitable, al menos desde los a\u00f1os ochenta del siglo pasado, son cuantitativa y cualitativamente tan significativos que las obras del hombre
en general y de la arquitectura en particular, ahora se identifican, en muchos casos, como amenazas para la vida; aspecto lo suficientemente cr\u00edtico para repensar la arquitectura, su huella en el planeta, y c\u00f3mo modificar la ense\u00f1anza de la arquitectura.<\/p>\n\n\n\n

Ha ocurrido que, no obstante, se han sumado parciales conocimientos de otras disciplinas en los programas de estudio, por ejemplo, de las ciencias naturales y de las ingenier\u00edas, el modelo educativo y los procesos de ense\u00f1anza aprendizaje prevalecen como si a una vieja estructura se le incorporan y \u201cacomodan\u201d elementos que \u201capuntalan\u201d a ese antiguo edificio educativo.<\/p>\n\n\n\n

El segundo aspecto cr\u00edtico, en estrecha relaci\u00f3n con el primero, es el sumamente pobre desarrollo de la teor\u00eda y la cr\u00edtica de la arquitectura en M\u00e9xico que, si bien cobr\u00f3 cierto impulso desde la UNAM y la UAM permeando a otras escuelas nacientes en las universidades estatales, poco m\u00e1s adelante, entre los siglos XX y XXI se transit\u00f3 hacia un antiguo enfoque de la teor\u00eda y la historia en los planes de estudio consistente enla profusa exposici\u00f3n, descripci\u00f3n y ning\u00fan o muy poco an\u00e1lisis de arquitectos y sus obras que ha devenido en la \u201carquitectura de autor\u201d como la idea-objetivo formativos de muchas escuelas de arquitectura, muy fortalecida con la proliferaci\u00f3n de escuelas privadas en el pa\u00eds, donde consistentemente sus programas de materias te\u00f3ricas est\u00e1n instalados en esa vieja manera de entender la teor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Los Congresos de la ASINEA son un buen reflejo de la carencia de desarrollo te\u00f3rico, toda vez que comenz\u00f3 a organizar desde 2014 una l\u00ednea dedicada a la reflexi\u00f3n en sus reuniones acad\u00e9micas, con la aspiraci\u00f3n inicial de abrir discusiones que se orientaran tambi\u00e9n hacia la reflexi\u00f3n te\u00f3rica y cr\u00edtica, a su desarrollo, pero en general no fructific\u00f3 en ese sentido despu\u00e9s de ocho a\u00f1os, se ha observado que se presentan reflexiones en niveles ciertamente muy b\u00e1sicos, y son sin duda un term\u00f3metro de la ausencia que prevalece entre los arquitectos docentes de abordar el desarrollo de te\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

Como hemos sabido desde siempre, es con la teor\u00eda c\u00f3mo es posible aproximarse a la comprensi\u00f3n de la realidad y, en materia de formaci\u00f3n, tambi\u00e9n puede contribuir a la formulaci\u00f3n de planteos que reorienten el devenir inerte de la disciplina en M\u00e9xico, y que reformule los sentidos que la deben dirigir en el mudo presente.<\/p>\n\n\n\n

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Como \u00faltimo aspecto cr\u00edtico, refiero un elemento que pareciera obvio, pero de ninguna manera lo es, y es definir la arquitectura tambi\u00e9n como cultura,
y se\u00f1alo esto debido a que no tiene que abandonarse sus caracterizaciones ya antes reconocidas, es decir, la arquitectura como oficio, arte y disciplina, este recorrido hist\u00f3rico puede y debe prevalecer tanto en su justa dimensi\u00f3n como en su justa situaci\u00f3n, sin embargo, concebir la arquitectura como cultura modifica de manera importante la posici\u00f3n de esta disciplina en el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Tan solo este aspecto amerita mucho que exponer, pero aqu\u00ed de manera sucinta, se\u00f1alo que conceptuar la arquitectura como cultura altera su protagonismo acostumbrado ah\u00ed donde el hecho de habitar el mundo desde la cultura y el cultivo de la vida de todos los seres vivos es lo prevalente, as\u00ed la arquitectura, sin homocentrismo, debe integrarse a los modos de vida de manera fluida, eficaz, eficiente, arm\u00f3nica con la vida misma.<\/p>\n\n\n\n

No es un asunto de adecuarse al \u201centorno\u201d o al \u201ccontexto\u201d sino es ser, estar y crear cultura habitable, la arquitectura constituye uno de los elementos indispensables, pero no el \u00fanico del habitar humano, de manera que no se pueden ignorar aspectos como que: la naturaleza cercana o lejana que se puede afectar; a las colectividades amplias y los habitantes particulares en su interacci\u00f3n; a sus historias, recientes y remotas que son memoria, es decir, la escala del hecho arquitect\u00f3nico y, urbano muy generalizado ya, en el mundo contempor\u00e1neo, as\u00ed como la longitud de la mirada en el tiempo deben ser asumidos en los procesos de ense\u00f1anza aprendizaje de una manera radicalmente diferente a los enfoques tradicionales. La arquitectura como cultura reorienta el sentido del actuar con un compromiso colectivo, de cuidar la vida en general y de intervenir los lugares en el respeto de lo que ya son, casi siempre lugares culturales y habitados para transformarlos en lugares habitables en su cultura.
Hasta aqu\u00ed para cerrar, es claro que son muchos los aspectos omitidos y no por ello menos importantes, que tambi\u00e9n exigen una puesta en crisis de sus presupuestos para reemerger y consolidar l\u00edneas de transformaci\u00f3n acordes con el tiempo actual y el futuro, por ejemplo, la tecnolog\u00eda, el modelo econ\u00f3mico, la naturaleza, la conservaci\u00f3n, la informaci\u00f3n, la investigaci\u00f3n son algunos otros aspectos cr\u00edticos en relaci\u00f3n con la ense\u00f1anza-aprendizaje de la arquitectura que est\u00e1n en la bit\u00e1cora del d\u00eda a d\u00eda presentes en ese proceso, pero sin profundas revisiones de lo que acontece en el complejo epist\u00e9mico de la ense\u00f1anza en las universidades mexicanas.<\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, trabajos como los que ahora se presentan aqu\u00ed tambi\u00e9n denotan el aliento que existe a favor de modificar el estado de inercia por el de una revisi\u00f3n cr\u00edtica que construya o reelabore, de acuerdo con el mundo contempor\u00e1neo, los nuevos sentidos de la arquitectura. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

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