{"id":2861,"date":"2023-03-01T03:45:14","date_gmt":"2023-03-01T08:45:14","guid":{"rendered":"http:\/\/calli.digital\/revista\/?p=2861"},"modified":"2023-03-01T03:45:16","modified_gmt":"2023-03-01T08:45:16","slug":"juan-ogorman","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/2023\/03\/01\/juan-ogorman\/","title":{"rendered":"Juan O’Gorman"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
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Juan Becerra Vila<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exalumno del Maestro O\u00b4Gorman,\u00a0desarroll\u00f3 una arquitectura funcional e Industrializada<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuadernos de Arquitectura, INBAL, No 3)<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Juan O \u2019Gorman fue indiscutiblemente uno de los m\u00e1s importantes miembros del grupo de j\u00f3venes de j\u00f3venes y talentosos arquitectos que de mediados de los treinta a mediados de los cuarenta, entusiasmados con la arquitectura moderna que, como consecuencia de todas las circunstancias de su tiempo, se impon\u00eda en Europa y en los Estados Unidos, emprendieron una lucha tenaz contra un medio tradicionalista y acad\u00e9mico, para hacerla realidad en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Por una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s sobresalientes de su personalidad.\u00a0 Juan O \u2019Gorman ser\u00e1 siempre un personaje pol\u00e9mico. Sus ideas sobre arquitectura, arte, filosof\u00eda, pol\u00edtica, etc\u00e9tera, fueron asumi\u00e9ndolo cambios tan importantes en el transcurso de su vida, que no es posible referirse a ellas, sin ubicarlas en su momento correspondiente. Por lo mismo no debe extra\u00f1arnos que a O \u2019Gorman se le atribuyan afirmaciones que apoyen diferentes maneras de pensar en arquitectura, sin que tengamos porque dudar de la veracidad de estas afirmaciones.<\/p>\n\n\n\n

Tengo la impresi\u00f3n personal de que la vida de Juan O \u2019Gorman constituy\u00f3 un proceso, en el que, a partir de una etapa de una gran brillantez intelectual, que comprendi\u00f3 su juventud y parte de la madurez, se sucede un deterioro progresivo emocional y f\u00edsico que culminar\u00e1 con su tr\u00e1gico final. Es en esta \u00faltima condici\u00f3n en la que se va agudizando que \u00e9l un sentido esc\u00e9ptico sobre las cosas y sobre la vida misma, que lo coloca primero completamente al margen de la arquitectura y despu\u00e9s de la pintura, adoptando una actitud de devaluaci\u00f3n de todo lo que \u00e9l hab\u00eda realizado.<\/p>\n\n\n\n

Sin inferir una coincidencia entre lo cambiante de su estado de \u00e1nimo y las marcadas contradicciones en que fue cayendo, en sus conceptos, en sus juicios de valor, en sus ideas en general, no deja de ser inquietante el pensar en una posible relaci\u00f3n. En todo caso esto quedar\u00eda para el inter\u00e9s de los estudiosos de la mente y la conducta humanas.<\/p>\n\n\n\n

En este proceso de cambio en lo relativo a sus ideas sobre la arquitectura, que tiene lugar en no m\u00e1s de una veintena de a\u00f1os, transita desde una postura firme y claramente avanzada hasta una postura radicalmente tradicionalista, de un extremo al otro.<\/p>\n\n\n\n

Su obra arquitect\u00f3nica realizada constituye una prueba irrefutable de este cambio. Entre las escuelas de su \u00e9poca avanzada y la casa-cueva de su etapa \u00faltima como arquitecto hay un abismo que se antoja insalvable. Las primeras fueron el resultado de su concepci\u00f3n de la arquitectura moderna, funcional, racional, t\u00e9cnica, t\u00e9rminos con los que sol\u00eda definirla. La segunda en cambio resulta de una concepci\u00f3n diametralmente opuesta en la que la funcionalidad, la racionalidad y la t\u00e9cnica est\u00e1n totalmente ausentes, predominando en cambio una fantas\u00eda delirante. El sujeto de la arquitectura parece dejar de ser para \u00e9l, el hombre actual, con sus necesidades reales, para suplantarlo, rom\u00e1nticamente, por una especie de ente ut\u00f3pico cercano al pensamiento Rousseauliano. Una vuelta al origen, a las cuevas, a las cavernas.<\/p>\n\n\n\n

Se hace patente aqu\u00ed su conflicto existencial; no solo rompe con el pasado, sino que lo intenta tambi\u00e9n con el presente.<\/p>\n\n\n\n

Las ideas de J O\u2019G cuando imparti\u00f3 sus cursos en la escuela de arquitectura del Polit\u00e9cnico, tanto de Teor\u00eda de la Arquitectura como de Taller de Composici\u00f3n Arquitect\u00f3nica, seg\u00fan nos pareci\u00f3 entonces a los que fuimos sus alumnos, y a algunos a\u00fan nos lo sigue pareciendo, fueron en todo su contexto, de una gran congruencia. Es posteriormente cuando nos parece encontrar contradicciones no solo con sus ideas anteriores sino entre las mismas nuevas.<\/p>\n\n\n\n

El rescatar estas ideas, sin que influyan en ellas las nuestras propias, es algo que debemos proponernos quienes tenemos la ventaja de poder testimoniar al respecto. Aunque intentar esto tendr\u00e1 que ser motivo no de una sino de varias pl\u00e1ticas, no resisto sin embargo la tentaci\u00f3n de referirme a un par de ideas y a\u00fan a su patente contradicci\u00f3n posterior para ejemplificar lo que antes he expuesto.<\/p>\n\n\n\n

En forma repetida J O\u2019G nos habl\u00f3, en apoyo a los postulados de la arquitectura moderna, de la absoluta posibilidad de belleza de las formas resultantes de la funci\u00f3n, sin tener que recurrir a recetas o c\u00e1nones y menos a\u00fan a la inspiraci\u00f3n genial de los iniciados en los secretos de la est\u00e9tica. El insinuaba en este \u00faltimo sentido una especie de pr\u00e1ctica esot\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Con la misma intenci\u00f3n anterior sol\u00eda hacer analog\u00edas entre la arquitectura moderna y una mujer desnuda, hermosa, saludable y armoniosamente proporcionada; y entre la arquitectura tradicional y formalista con una mujer que para tapar sus deformidades tiene que recurrir a cors\u00e9s, polizones y afeites. Sostuvo tambi\u00e9n, que el devenir \u00f3ptimo de la arquitectura ser\u00eda su producci\u00f3n industrial y que por lo tanto obedecer\u00eda al principio de \u201cm\u00e1ximo de eficiencia por m\u00ednimo de esfuerzo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Con gran agudeza intelectual y con un ejercicio inteligente de la dial\u00e9ctica explicaba justificaba y defend\u00eda la arquitectura moderna y al mismo tiempo con un agudo sentido del humor y una fina iron\u00eda criticaba a la arquitectura tradicional, formalista y acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n

Una veintena de a\u00f1os despu\u00e9s exaltar\u00eda a Gaud\u00ed como uno de los m\u00e1s grandes arquitectos que ha producido la especie humana por realizar la Sagrada Familia, obra, seg\u00fan \u00e9l mismo afirm\u00f3, carente de funcionalidad y utilidad, pero una obra de arte puro. (con el humor y la iron\u00eda que le eran caracter\u00edsticos le hubiera llamado \u201cpastel de alb\u00f3ndiga\u201d veinte a\u00f1os antes)<\/p>\n\n\n\n

Pon\u00eda, junto con Le Corbusier, a los ingenieros dise\u00f1adores de grandes puentes colgantes, presas, aviones, turbinas, etc\u00e9tera, creadores de obras de indiscutible belleza, producto del c\u00e1lculo cient\u00edfico y desprovistas de toda decoraci\u00f3n superflua, como ejemplo a seguir por los arquitectos al realizar la arquitectura.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s dir\u00eda que las construcciones concebidas para ser \u00fatiles y funcionales solo llegan a ser ingenier\u00eda, pues requieren para ser arquitectura y sobre todo arte, de una especie de toque del arquitecto, pero sobre todo de la decoraci\u00f3n finalmente \u2013no se puede dejar de pensar con esto en una inversi\u00f3n del ejemplo anterior. Esta consideraci\u00f3n sugiere tambi\u00e9n una jerarquizaci\u00f3n de valores, con la que la t\u00e9cnica y la ingenier\u00eda quedar\u00edan en el s\u00f3tano, la arquitectura en el primer piso y el arte en el pent-house.<\/p>\n\n\n\n

Debo insistir, sin embargo, que a pesar de estas obvias contradicciones, en el tiempo, los que tuvimos la oportunidad de asistir a sus cursos de Teor\u00eda de la Arquitectura y a su Taller de Composici\u00f3n Arquitect\u00f3nica, y de compartir su convicci\u00f3n emocionada de que la arquitectura que se presentaba como nueva, no era sino la que, seg\u00fan lo hab\u00eda anunciado a mediados del siglo pasado Viollet le Duc, correspond\u00eda al hombre actual, a sus necesidades plenas, f\u00edsicas y espirituales, a sus materiales y a sus recursos t\u00e9cnicos en general, tenemos la obligaci\u00f3n moral de rescatar y hacer patentes las ideas del J O\u2019G de la \u00e9poca que a nuestro juicio fue la m\u00e1s brillante y lucida de su vida<\/p>\n\n\n\n

JUAN BECERRA VILA<\/em><\/p>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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