{"id":3111,"date":"2023-05-01T18:48:47","date_gmt":"2023-05-01T23:48:47","guid":{"rendered":"https:\/\/calli.digital\/revista\/?p=3111"},"modified":"2023-05-01T18:48:50","modified_gmt":"2023-05-01T23:48:50","slug":"sobre-bernardo-gomez-pimienta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/2023\/05\/01\/sobre-bernardo-gomez-pimienta\/","title":{"rendered":"Sobre Bernardo G\u00f3mez Pimienta"},"content":{"rendered":"\n

Los muebles y objetos de mesa dise\u00f1ados por Bernardo G\u00f3mez-Pimienta nos hacen pensar en la continuidad del proceso de dise\u00f1o, que inicia con una concepci\u00f3n del mundo y la manera como nos relacionamos a \u00e9l. Sillas y tazas son, desde esta perspectiva, no s\u00f3lo objetos discretos sino herramientas para habitar una arquitectura que, a su vez, no es un ejercicio disociado de una estructura urbana m\u00e1s amplia, parte ella misma de un paisaje m\u00e1s extenso y complejo.<\/p>\n\n\n\n

Incluso hoy, en un mundo digital saturado de experiencias simuladas, los dise\u00f1os de G\u00f3mez-Pimienta est\u00e1n basados en la idea de que la principal interface que tenemos con el mundo es nuestro propio cuerpo. Una silla puede considerarse un ejemplo importante. Como nuestros cuerpos, la silla tiene patas, brazos, respaldo y asiento. Es, claro est\u00e1, de nuestro mismo tama\u00f1o \u2013nuestro retrato, al mismo tiempo que un objeto funcional. El tama\u00f1o de una cuchara no viene determinado por lo que podamos comer sino por lo que podamos sostener con una mano, cuya destreza y tama\u00f1o es efecto del arte evolutivo.<\/p>\n\n\n\n

Es interesante pensar que la palabra \u201cdigital\u201d no se refiere s\u00f3lo al mundo de la informaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n al m\u00e1s peque\u00f1o paisaje de la mano. Los dise\u00f1os de G\u00f3mez-Pimienta confirman la relaci\u00f3n \u00fanica entre la mano y la mente, creando no s\u00f3lo bellos objetos sino visiones del mundo en el que existen.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ZAHA HADID<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bernardo G\u00f3mez-Pimienta es m\u00e1s que un arquitecto, es tambi\u00e9n un dise\u00f1ador de mobiliario y productos. Su trabajo aqu\u00ed documentado adapta principios de dise\u00f1o a varias escalas para lograr una visi\u00f3n arquitect\u00f3nica \u00fanica. El variado conjunto del trabajo de Bernardo sigue un estilo muy contempor\u00e1neo, local y vern\u00e1culo, aplicando una variedad de materiales para lograr un dise\u00f1o est\u00e9tico sencillo y controlado.<\/p>\n\n\n\n

Bernardo fue disc\u00edpulo en mi estudio de la Universidad de Columbia. Contin\u00faa dedic\u00e1ndose a la exploraci\u00f3n de formas, materiales y texturas en su trabajo, desarrollando un repertorio arquitect\u00f3nico incluyente y sustentable.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ERIC OWEN MOSS <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lo sencillo, no es simple\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adentrarse en el convento de monjas Carmelitas en la ciudad de M\u00e9xico de Luis Barrag\u00e1n. El cubo de concreto y, simult\u00e1neo, el cubo de agua: Barrag\u00e1n construye el infinito.<\/p>\n\n\n\n

Nada superfluo; nada trivial. Casi nada, como casi todo.<\/p>\n\n\n\n

Es aqu\u00ed donde se sit\u00faa la arquitectura de Bernardo G\u00f3mez-Pimienta.<\/p>\n\n\n\n

Pero lo sencillo, no es simple. La arquitectura es siempre y para siempre un debate sobre los lenguajes de la forma.<\/p>\n\n\n\n

El discurso sobre arquitectura es siempre y para siempre una revisi\u00f3n del l\u00e9xico del espacio.<\/p>\n\n\n\n

La arquitectura no es lenguaje auditivo. Es visual. Es t\u00e1ctil. La forma es el alfabeto.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 la arquitectura de Bernardo G\u00f3mez-Pimienta a ser lo que es? \u00bfBajo qu\u00e9 auspicio?<\/p>\n\n\n\n

En el l\u00e9xico del contenido arquitectural hay dos polos de producci\u00f3n: \u201ccasi todo\u201d y \u201ccasi nada\u201d; dos extremos de las formas del lenguaje.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCasi todo\u201d es una elaborada epifan\u00eda del mundo literal que nos rodea. Tal vez la epifan\u00eda de un no creyente. Inclusiva. Una visi\u00f3n plural. M\u00faltiples configuraciones, dimensiones y superficies. Diversos pesos y medidas.<\/p>\n\n\n\n

Una amalgama de non-sequiturs. Yendo y viniendo al un\u00edsono. Un pluralismo est\u00e9tico que no est\u00e1 obligado a resolver las contradicciones de forma y espacio.<\/p>\n\n\n\n

Una disciplina que sugiere indisciplina. Una l\u00f3gica intelectual que logra un espacio para lo il\u00f3gico. La verdad en arquitectura como indefinici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La arquitectura de Bernardo opta, por el contrario.<\/p>\n\n\n\n

No al espacio como la intersecci\u00f3n de opuestos irreconciliables.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed al espacio como la reconciliaci\u00f3n jer\u00e1rquica de componentes similares. Su aspiraci\u00f3n es un formal \u201ccasi nada\u201d. Pero lo sencillo no es tan simple.<\/p>\n\n\n\n

Casi nada es el dominio de la arquitectura de Bernardo G\u00f3mez-Pimienta. \u00a0Casi nada es la premisa de un creyente. Exclusividad.<\/p>\n\n\n\n

Una selecta visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n

No es el mundo como lo vemos, sino una versi\u00f3n cuidadosamente corregida. Una convicci\u00f3n de que debajo de la multiplicidad reposa la austeridad.<\/p>\n\n\n\n

Para producir esa arquitectura es necesario un proceso esencial de destilaci\u00f3n: sequitos dentro, ambig\u00fcedad fuera.<\/p>\n\n\n\n

Una jerarqu\u00eda determinada, una imagen de firmeza.<\/p>\n\n\n\n

Y la imagen proporciona l\u00f3gica, secuencia, m\u00e9todo y sistema.<\/p>\n\n\n\n

La disciplina del espacio disciplinado.<\/p>\n\n\n\n

Esa es la aspiraci\u00f3n de Bernardo.<\/p>\n\n\n\n

Hay por supuesto, los intermedios, los h\u00edbridos arquitecturales operacionalmente veros\u00edmiles, donde las obligaciones formales ceden paso a un pragmatismo m\u00e1s convencional, m\u00e1s holgado. Pero es en los extremos donde la fuerza de voluntad creadora se codifica.<\/p>\n\n\n\n

Bernardo sigue siendo, a su favor, un extremista.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo lo logra?<\/p>\n\n\n\n

Para insistir en la arquitectura de casi nada, G\u00f3mez-Pimienta aparta de cualquier potencial contradicci\u00f3n, la intenci\u00f3n creadora de su m\u00e9todo. Las complejidades de ubicaci\u00f3n y programa est\u00e1n obligadas por la l\u00f3gica de su sistema.<\/p>\n\n\n\n

Inventa un estilo espacial gen\u00e9rico que desaparece distinciones conceptuales. Bernardo homogeneiza la diferencia.<\/p>\n\n\n\n

Veamos alrededor. Complejidad, discontinuidad, multiplicidad, heterogeneidad, parecen muy a menudo la regla visual. La regla de Bernardo invierte esa (casi) obviedad visual.<\/p>\n\n\n\n

Insiste, no replicando lo que vemos con frecuencia, sino lo que con frecuencia no vemos.<\/p>\n\n\n\n

La arquitectura es un m\u00ednimo formal, yuxtapuesto a lo casi todo informa Esa es la regla de Bernardo.<\/p>\n\n\n\n

Mondrian, artista de mediados del siglo XX, fue un converso prematuro, y pregon\u00f3 la potencia de lo m\u00ednimo. Mondrian atac\u00f3 a sus predecesores, cuyo arte, diverso, satur\u00f3 un lienzo tras lienzo con variantes, detalles, matices, opciones, y mucho m\u00e1s\u2026 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mondrian mostr\u00f3 la regla de la l\u00ednea recta, el \u00e1ngulo recto, negro, blanco, gris, rojo, azul y amarillo.<\/p>\n\n\n\n

Ingredientes limitados en color. Geometr\u00eda primaria. La multiplicidad fue enemiga de Mondrian.<\/p>\n\n\n\n

El arte y la arquitectura requieren enemigos.<\/p>\n\n\n\n

Plat\u00f3n nos ense\u00f1\u00f3 un ideal.<\/p>\n\n\n\n

Lo llam\u00f3 la forma de la forma.<\/p>\n\n\n\n

Reside en las sombras de una caverna secreta.<\/p>\n\n\n\n

Aunque las formas espec\u00edficas nunca existieron literalmente en aquella caverna.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo las formas de las formas, las esencias formales, contin\u00faan en esas sombras, intactas por el tiempo, e ilimitadas por cualquier elemento que comprometa ipso facto sus esencias.<\/p>\n\n\n\n

En esa caverna de sombras Bernardo encontr\u00f3 las ra\u00edces de la arquitectura de casi nada.<\/p>\n\n\n\n

Y entre m\u00e1s se parezcan los objetos construidos a ese sombr\u00edo ideal, m\u00e1s puro es el resultado conceptual.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo dice Plat\u00f3n. As\u00ed lo dice Mondrian. As\u00ed lo dice Barrag\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo dice Bernardo.<\/p>\n\n\n\n

Los predecesores filos\u00f3ficos de Bernardo \u2014Plat\u00f3n, Mondrian y Barrag\u00e1n son sus pares intelectuales.<\/p>\n\n\n\n

Su arquitectura los sostiene.<\/p>\n\n\n\n

Su capacidad creadora confirma su visi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Y en contrapartida esas voces que lo anteceden ratifican su trabajo.<\/p>\n\n\n\n

La actual batalla de lo casi nada es la esencia perenne de la arquitectura de Bernardo.<\/p>\n\n\n\n

No puede ganar la batalla, porque el mundo desaseado se sigue entrometiendo como lo hizo con Plat\u00f3n, Mondrian y Barrag\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Eso explica la existencia de ese enorme par de impenetrables puertas en la entrada de la casa Barrag\u00e1n para las monjas Carmelitas.<\/p>\n\n\n\n

Barrag\u00e1n luch\u00f3 para mantener al mundo fuera y hacer del mundo su fuente. Bernardo contin\u00faa esa b\u00fasqueda.<\/p>\n\n\n\n

Pero lo sencillo no es simple.<\/p>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TERENCE RILEY\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Herramientas para habitar Los muebles y objetos de mesa dise\u00f1ados por Bernardo G\u00f3mez-Pimienta nos hacen pensar en la<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"no_sidebar_full_width","colormag_page_sidebar_layout":"no_sidebar","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[41,25],"tags":[],"class_list":["post-3111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bernardo-gomez-pimienta","category-monografias"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3111"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3112,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3111\/revisions\/3112"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}