Para Roberto, recordado mentor y amigo de tantos a\u00f1os, la<\/em> arquitectura fue un quehacer m\u00e1s de una polifac\u00e9tica existencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fue el dise\u00f1o y la obra construida una m\u00e1s de sus generosas entregas a su familia, a sus parientes, amigos y uno que otro extra\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n B\u00e1sicamente propositivo, para Roberto el mundo interior de sus dise\u00f1os, pleno de muros curvos, dobles alturas y c\u00fapulas, deb\u00edan servir como nido alejado del barullo exterior de la ciudad. Aun sus jardines, en consonancia con el espacio construido, se rodearon con altas bardas convertidas en muros verdes por sus propietarios.<\/p>\n\n\n\n Roberto no fue participe de una sola existencia profesional, como tampoco obscuro profesor y funcionario universitario; sin nada trascendente que ofrecer a sus colegas acad\u00e9micos o estudiantiles. De hecho, contribuy\u00f3 en la formaci\u00f3n -desde sus cimientos- de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Xochimilco y de buena parte de su curr\u00edculo y contenido pedag\u00f3gico. tambi\u00e9n fue participante activo en innumerables coloquios, seminarios y congresos dedicados a lo rural y urbano, llevados a cabo dentro y fuera de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n Tampoco fue Roberto funcionario de gobierno acomodaticio, indolente, ni mucho menos servil. Siempre fue consecuente con su filosof\u00eda pol\u00edtica de izquierda. \u00c9l, como todos aquellos que fuimos colaboradores suyos, pens\u00e1bamos que no bastaba la actuaci\u00f3n t\u00e9cnica, social y pol\u00edtica al interior de la ciudad, sin tomar en cuenta el entorno rural y regional, de los cuales la ciudad es parte.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, fue Roberto prolijo difusor del registro escrito y publicado del enorme c\u00famulo t\u00e9cnico y human\u00edstico sobre el medio rural, urbano y regional que produjeron los trabajos internos o externos en el aula, la oficina o la consultor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Una primera reflexi\u00f3n sobre la vida La vida es as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n inicia un viaje para siempre, eternamente.<\/p>\n\n\n\n Luego empieza a escurrirse entre las manos.<\/p>\n\n\n\n Al principio ganan las ansias de volar del nido. alcanzar altura.<\/p>\n\n\n\n Asumir libertad de movimiento y actuar en consecuencia;<\/p>\n\n\n\n perseguir imposibles quimeras.<\/p>\n\n\n\n Entonces la vida es un saco lleno de expectativas y metemos las manos en ese vasto saco lleno de cosas que hurgar, y siempre encontramos algo:<\/p>\n\n\n\n fuerza, manzanas rojas, optimismo, zapatos nuevos, cafeteras con buen caf\u00e9, confianza, tardes soleadas, noches de luna llena, agua de tamarindo, m\u00fasica, amores para siempre \u2026<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s los colores y las rosas ya no son tan abundantes<\/p>\n\n\n\n y la vida nos pide m\u00e1s, nos exige compromiso y perseverancia.<\/p>\n\n\n\n Demanda agilidad y plazos fijos.<\/p>\n\n\n\n Se vuelve tutor, sinodal, censor.<\/p>\n\n\n\n La vida es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Comienza a caminar de prisa, se llena de urgencia;<\/p>\n\n\n\n se desprende de aderezos. Nos mira de frente, como espejo;<\/p>\n\n\n\n nos apura, nos muerde.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s tarde, si la vida estima nuestro esfuerzo, nos libera de ataduras y barricadas y despliega un ancho mundo de verdades inobjetables:<\/p>\n\n\n\n Conciencia y esp\u00edritu librepensamiento<\/p>\n\n\n\n libertad de palabra, amor por la belleza<\/p>\n\n\n\n seducci\u00f3n por el fuego y la luz.<\/p>\n\n\n\n El veto del dogma de los brujos se diluye; nunca existi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Es entonces, al doblar la esquina, que la vida irreverente, c\u00f3mplice,<\/p>\n\n\n\n nos toma de la mano y libres al fin<\/p>\n\n\n\n nos muestra un universo pleno de estrellas luminosas<\/p>\n\n\n\n del que siempre fuimos parte.<\/p>\n\n\n\n Una segunda reflexi\u00f3n sobre el final de la vida<\/p>\n\n\n\n Los cantos del crep\u00fasculo, las im\u00e1genes, las se\u00f1ales<\/p>\n\n\n\n que alguna vez fueron energ\u00eda avasallante,<\/p>\n\n\n\n exclaman a quien los quiere o\u00edr:<\/p>\n\n\n\n \u201cTodo lo vivo muere. el acto final de la vida es la muerte.<\/p>\n\n\n\n los muertos viven en la memoria de los vivos.<\/p>\n\n\n\n Una vez que la memoria abandona a los muertos, estos finalmente desaparecen<\/p>\n\n\n\n y yacen m\u00e1s all\u00e1 del olvido,<\/p>\n\n\n\n bajo l\u00e1pidas de piedra bru\u00f1ida,<\/p>\n\n\n\n o en urna de columbario,<\/p>\n\n\n\n o en r\u00fastico caj\u00f3n de madera,<\/p>\n\n\n\n o a ras de tierra, cubiertos de guijarros,<\/p>\n\n\n\n o envueltos en grueso sayal en el fondo del mar embravecido\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00danicamente permanece, acaso,<\/p>\n\n\n\n en alg\u00fan oculto desv\u00e1n abandonado,<\/p>\n\n\n\n el registro de los hechos y los d\u00edas<\/p>\n\n\n\n hasta que el azar o la curiosidad lo depositen en las manos de un extra\u00f1o\u201d.<\/p>\n\n\n\n Arquitecto. Maestro en Ciencias de Planificaci\u00f3n Urbana.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pintor y escritor en verso libre<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Arquitecto, Profesor Universitario, Pol\u00edtico,Constante Investigador del Medio Rural, Urbano y Regional Javier Caraveo Ag\u00fcero * Para Roberto, recordado mentor y<\/p>\n","protected":false},"author":76,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"no_sidebar_full_width","colormag_page_sidebar_layout":"no_sidebar","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[25,35],"tags":[],"class_list":["post-5723","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-monografias","category-roberto-eibenshutz-hartman"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5723","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/76"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5723"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5724,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5723\/revisions\/5724"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/calli.digital\/revista\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/calli.digital\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image066.jpg\")
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